832 ه من بين مصادره ونقل عنه في « العقد الثمين » « 1 » . وسيأتي عند وصف النسخة الخطيّة أنه استدرك على الحسينيّ عشرات التراجم ، وأضاف إلى تراجم الحسينيّ إضافات مهمة . وأما قول ابن قاضي شهبة في تاريخه ، والسخاويّ في « الإعلان بالتوبيخ » - وأخذه عنه حاجي خليفة في « كشف الظنون » - : إن الحافظ زين الدّين أبا الفضل عبد الرحيم بن عبد الرحمن العراقيّ المتوفّى سنة 806 ه قد ذيّل على وفيات أبي الحسين أحمد بن أيبك الدّمياطي ، ثم ذيّل ولده وليّ الدّين أبو زرعة المتوفّى سنة 826 ه على ذيل أبيه « 2 » ، ففيه نظر ، ذلك أنّ زين الدّين ابن العراقيّ إنما ذيّل على « ذيل العبر » للذهبيّ وتبعه ولده الوليّ فذيّل على ذيل أبيه ، وقد وصل إلينا « 3 » ، قال وليّ الدّين : « فهذا تاريخ متوسّط ابتداؤه سنة مولدي ، وهو ذيل على تاريخ والدي أبقاه اللّه تعالى الذي ذيّل به على « ذيل العبر » للحافظ أبي عبد اللّه الذهبيّ رحمه اللّه » « 4 » . وقال التقيّ الفاسيّ في مقدّمة « العقد الثمين » وهو يذكر موارده : « ومن ذلك : وفيات شيخنا العراقيّ التي ذيّل بها على « العبر » للذهبي ، أنبأنا بها إجازة » « 5 » . ولعلّهما أرادا أنها تصلح لأن تكون ذيلا على وفيات أبي الحسين الدّمياطيّ لتقارب المدة . ويعد « صلة التكملة » لعزّ الدين الحسينيّ من أمهات كتب التراجم الأصيلة ، ذلك أنّ جميع من ترجم لهم - وعددهم ( 1242 ) ترجمة - هم ممّن

--> ( 1 ) العقد الثمين 1 / 26 . ( 2 ) تاريخ ابن قاضي شهبة 4 / 380 ، والإعلان بالتوبيخ 702 ( ضمن كتاب علم التاريخ لروزنتال ) ، وكشف الظنون 2 / 2019 . ( 3 ) حققه تلميذي الدكتور صالح مهدي عباس ، ونشرته مؤسسة الرسالة سنة 1989 م . ( 4 ) الذيل 1 / 49 . ( 5 ) العقد الثمين 1 / 25 .